孟懿子向孔子问孝,孔子说:“不要违背。”樊迟驾着车,孔子告诉他说:“孟懿子向我问孝,我对他说:‘不要违背’。”樊迟问:“这话怎么说呢?”孔子说:“父母活着的时候,要按照周礼的规定侍奉他们;死了,要按周礼的规定埋葬他们,要按周礼的规定祭祀他们。” 【原文】 28·6问曰(1):孔子之言“毋违”,毋违者(2...
“问孔”这个词汇源于古代语言,原本是指向孔子请教问题,求得答案或解决方案的行为。后来演变为一种广义的意义,可以用来形容在我们生活中提出问题,向专业人员请教帮助,寻求帮助的行为。现在,“问孔”既可以指向寻求学问及专业知识,也可以指向询问生活问题、寻求解决方法等。在我们的日常生活中,我们经常...
《问孔篇》是王充 论衡创作的其他类书籍。内容简介 世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问。夫贤圣下笔造文,用意详审,尚未可谓尽得实,况仓卒吐言,安能皆是?不能皆是,时人不知难;或是,而意沉难见,时人不知问。案贤圣之言,上下多相违;其文,前后多相伐者。世之...
——读《问孔》随想“问孔”这个词,我读朱晓编的《问孔》一书才知道,汉代思想家王充的《论衡》中就出现了。“自有孔子以来,问难孔儒的历史就比尊崇孔儒的历史要长;而‘问孔’这个概念,却比‘尊孔’概念的历史要短一些。”朱晓在题为《问难孔儒——圣贤文化中的另类声音》的序言中这样说。 问鼎中原的...
商标名称 问孔 国际分类 第38类-通讯服务 商标状态 初审公告 申请/注册号 69112202 申请日期 2023-01-05 申请人名称(中文) 黄付彦 申请人名称(英文) - 申请人地址(中文) 山东省聊城市东昌府区闫寺街道办事处谷苏村75号内2号 申请人地址(英文) - 初审公告期号 1834 初审公告日期 2023-04-06 注册公告期号...
今日品读王充《论衡》第九卷——问孔篇第二十八(20) 【原文之二十】 孔子曰:“赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”何谓不受命乎?说曰:受当富之命,自以术知,数亿中时也。” 夫人富贵在天命乎?在人知也?如在天命,知术求之不能得;如在人,孔子何为言“死生有命,富贵在天”?夫谓富不受命而自知术得之,贵...
今日品读王充《论衡》第九卷——问孔篇第二十八(3) 【原文之三】 孔子笑子游之弦歌,子游引前言以距孔子。自今案《论语》之文,孔子之言多若笑弦歌之辞,弟子寡若子游之难,故孔子之言,遂结不解。以七十子不能难,世之儒生,不能实道是非也。 凡学问之法,不为无才,难于距师,核道实义,证定是非也。问难...
《孔子家语第四卷六本第十五》子夏问于孔子曰:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之信贤于丘。”曰:“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之敏贤于丘。”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇贤于丘。”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄贤于丘。”子夏避席而问曰:“然则四子何为事先生...
1、浅析王充?论衡问孔篇?的批判性思维2400字 中央财经大学 文化与传媒学院 中央财经大学逻辑学 王充?论衡?一书闪烁着“疾虚妄的批判性思维光辉,虽有其自身的缺陷,但对我国思想史理论与理论研究有重要意义。其批判思维源于当时社会多维度思想冲击及其自身三重身份秉性,有明显时代印记。本文将以?论衡?问孔篇?为文本,...